盛唐奇幻录第一百八十章 骗子

自古便有许多留在家中不嫁的女儿有些是双亲疼爱女儿不舍其出嫁离家还有些是女儿为了侍奉年迈无子的父母终生不嫁。

儒家推崇孝道是以女儿留在家中侍奉双亲的行为在儒家经典中也被赞为至孝。

《孝女传》或《列女传》中都曾记载这样的“孝女”。

在大唐终身侍奉父母的女性也会被官方或地方志誉为“孝女”。

民间也有不少这样的例子通常是被社会广泛接受甚至大加赞扬的。

果儿虽然不学经史但师父也曾将史书中有关孝女的记载当睡前故事讲给她听是以果儿知晓“孝女”一说。

听十三郎如此说果儿颔首：“张五娘才十五岁便可独自支撑门楣奉养高堂着实令人敬佩。

” 十三郎也连连点头：“谁说不是呢！五娘找山货的本事比陈猎户家的猎犬还要灵呢！那狗只能找些野味还不分好赖。

五娘寻的山货无论是野果还是小兽甚至菌菇草药成色总是极好的！往来商贩来龙首驿想买山货都是直接找她她那里的山货收完了才肯收别人的……” 十三郎应是十分钦佩张五娘赚钱的本事说起来便两眼放光滔滔不绝但他越说村正的脸色就越沉几次给孙子使眼色都是“媚眼抛给了瞎子”终于忍不住抬起筷子敲在了十三郎手背上。

十三郎本还要再说随着“啪”的一声脆响黝黑的手背登时白了一道他疼的嘶嘶抽气不服气的转头瞪视偷袭自己的人却对上自家阿翁严厉的眼神只能鼓着嘴将不满忍住虽然不明白为什么这些事不能说给果儿听但他不敢不听阿翁的话只能悻悻然闭上嘴。

果儿疑惑看向村正村正扯出一个笑：“娘子别听这小子浑说。

靠山吃山靠水吃水我们龙首驿毗邻潏水水里寻食比起进山要容易村里人大多便懒得进山里刨食五娘那女娃腿脚快偶尔会进山里摸点山货而已。

” 果儿观察着村正的反应想起昨日孙大娘说起五娘进山一事也只说五娘贪玩只字不提她进山是为了赚钱觉得这些长辈似乎都在隐瞒着些什么。

果儿没有薛和沾那七窍玲珑的心思心中疑惑便直接问了出来：“村正与孙大娘似乎都很避讳张五娘寻山货赚钱这件事？” 村正没料到果儿问话如此直接愣怔一刻干笑着道：“人当自谦为人父母口口声声夸自家孩子终归不美老朽身为村正也不好过于捧杀村中小辈。

” 果儿蹙眉更加疑惑：“为何不可？我师父便总是夸我。

” 村正又是一怔看着果儿面上理所应当的骄傲神色一时有些哭笑不得斟酌着字句道：“令师尊……当真是与众不同。

” 一旁的十三郎闻言却是双眼一亮看向果儿的眼神中透着羡慕。

果儿抿了抿唇知道村正定是有所隐瞒但村正老成练达并非胸无城府的普通农户以果儿的身份一时半刻从他嘴里怕是问不出来。

果儿于是决定待回城之后将这些疑点悉数告知薛和沾让他设法问出答案。

毕竟他有大理寺少卿的官身在无论是问话还是行事都要比果儿方便许多。

果儿打定了主意便暂时将心中疑惑压下仰头喝完碗中的汤道：“村正待何时启程？” 村正颔首：“这便能走。

”说着看向十三郎神色有些犹豫。

十三郎见状连忙起身：“阿翁我随你一起！” 十三郎正是爱到处乱跑的年纪但农户人家他这种年纪的儿郎已是要下地干活的壮劳力了如今正是秋收的末尾人丁不丰的家庭只就连刚会跑的幼童都要去地里捡拾麦穗。

对十三郎来说能有机会名正言顺逃一天农活又能进城还能去大理寺衙门看看可说是天大的好事。

见阿翁面色犹豫十三郎登时急了连连拍自己的肩膀：“进城一来一回要走不少路呢阿翁你腿脚不灵便我可以背着阿翁！” 村正不是普通贫农家中自然是有牛的往日里进城也都是赶牛车但如今秋收农忙家中离不开牛便只能把十三郎当“牛”使唤了。

村正犹豫间门外风风火火跑进一个人脚步太快刹不住差点一头撞在十三郎身上。

好在十三郎及时察觉身后动静一个转身将人稳稳搀住了。

果儿见状不由挑眉这十三郎反应灵敏下盘稳健是个习武的根骨若是能有人指点拳脚或许也能做个衙役。

果儿想到这里又觉好笑自己真是越发为薛和沾考虑了竟还打上了替他寻帮手的主意。

这时一声嘹亮的哭喊打断了果儿的思路：“村正！不得了了！那小娘子跑了！我就说她鬼鬼祟祟不像个好人！您非说她是什么幻师就算她是个幻师一个小幻师怎么可能认识大理寺的人！我真是猪油蒙了心带回家一个骗子……” 孙大娘语速极快的大声嚷着院中所有人都愣在了当场一时来不及反应甚至没人想起来将她拦住。

也是十三郎体格健硕他站在孙大娘和果儿之间将孙大娘的视线挡了个严严实实以至于孙大娘哭喊半晌都没发现果儿的存在。

到底是果儿听不下去了探出头来看向孙大娘她本心中有火很想怼孙大娘几句。

但打眼一看只见孙大娘发鬓蓬乱光脚趿鞋胡乱裹着一件外裳系带散乱想来是一觉睡醒发现果儿不见了她便慌了神顾不上细想也来不及收拾自己便冲了出来到底是丢了女儿重大打击惊惶焦虑之下人的心情难免左了。

果儿轻叹一声将心中不满压下和颜道：“大娘误会了是我醒的早不忍吵醒你便自行寻来村正家还那蚕丝被想着等出发时再叫你。

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