旧日音乐家第四十九章 波格莱里奇其人4K二合一

“美术馆钥匙”的真正来历知晓后之前的很多疑问都得到了解释。

首先既然是作为辉光之下的“三棱镜”的一部分这把“美术馆钥匙”能天然聚集耀质灵液析出并能让自己以不符合常理的“灵感耐力”维持联梦就不奇怪。

其次当时自己刚刚晋升有知者对它的神秘特性做尝试时发现能在普通清梦的星界层具象也能在移涌秘境“启明教堂”具象偏偏在移涌外界不行——高处的见证之主们任何时间都可能看向那里的任何地方. 还有当时出发前往圣塔兰堡遭遇火车神秘事件在“隐灯”小镇遇到f先生的前夜自己无意间将钥匙落在“启明教堂”没有带出的事情 有什么神秘学因素多次在预警。

也许来自自我灵性也许来自其他的人或许更可能的情况来自钥匙本身。

毕竟在时间序列中位居1号。

“此外还有第三部分教众。

”圣者的声音在继续。

“从近来神秘侧的动向来看曾经的密特拉教恐怕还分裂出了另一支极为隐秘、完全未知、此前并未走入过视野的异端势力——‘蛇派’！” “神降学会的前身最早应该就是‘蛇派’。

” “这个分支倾向于哪一理念在追求什么大功业又为什么要教唆民众去往失常区现在不得而知只是在近期查缴的一些禁书禁册中发现这个组织同样研究过《屠牛图》而且正在追查‘1号钥匙’的下落这与执掌‘衍’之相位的‘真言之虺’存在联系或者是祂所需的神秘物质.” “总之密特拉教的活动时间久远不明教义迷雾重重和现今各大有知者组织的传承历史存在无法衔接的断层‘原旨派’、‘祛魅派’、‘蛇派’.无法得知这分裂的三个教派之间后来到底发生了什么。

”仟仟尛哾 “但比对现今流传的各类神秘学知识可以‘眺望’到密特拉教当初的这些研究成果是如何起到的作用又发生了如何的嬗变。

” “譬如到了我教会出现的时代圣塞巴斯蒂安似乎不再认为‘三位一体’和‘时序合归’是两种截然不同的途径对于他当年留下的d小调‘神之主题’新历的圣阿波罗在研究后就认为这或许是一条找寻‘0号钥匙’的启示。

再者刚才提到的神降学会也在找寻‘1号钥匙’。

如此这般去看新历的有知者组织倒是倾向于它们本质上是一体两面.” 范宁点了点头。

所以现在上空见到的折射辉光的神秘学符号并不是一个单纯的三角形。

而是带有两个平面三角形的三棱镜。

也许想要实现“三位一体”的大功业本身就需要以掌控或融合“时序之钥”作为前提。

“虽然现今来看‘三位一体说’和‘时序合归说’并不截然对立但当初密特拉教对于‘信仰’和‘研习’两种态度的分歧却造成了深远影响.” “这种分歧在后世的有知者组织中逐渐形成了‘教会’和‘学派’两种鲜明的对立很多新的见证之主也被纳入了祀奉或研习的视野.” 范宁在思索中隐约明白为什么圣者之前说自己持有1号钥匙的事情“除了小心提防也许不是坏事”了。

因为时序之钥是关系到大功业的神秘物质位格非常之高。

神圣骄阳教会本来只有0号钥匙的线索——只是线索——现在1号钥匙却直接送上门了。

圣者觉得这很可能是在曾经使徒间的博弈中维埃恩通过什么手段把神降学会的关键物品给“截胡”了然后转送到了“拉瓦锡”这个关键人物手里。

当然在范宁眼里这个“截胡”的人实际是文森特或范辰巽。

如果真是这样那他岂不是既得罪了特巡厅又得罪了神降学会而且在两者之间反复横跳？？ 范宁突然觉得自己老爹是个狠人。

“现在神降学会的假师傅们查夺1号钥匙我看必作应对设防。

权通辉光的圣物勿要落到有罪的人手里面去。

”他斟酌一番试着提议道： 这个事情已经变得明确的不安全起来。

站在范宁自己的角度. 说实话已经不知道有多少次与危险擦身而过了光是去往南大陆后就有超过四次：蓝星梦境、浴池袭击、圣亚割妮医院、“谢肉祭”. 既然神降学会在觊觎着这个东西如果教会能提出一种合理的保管或掩盖方式范宁一定会认真考虑的。

“拉瓦锡”自创密钥这么重要的机密都已经让教会“严防死守”了有免费的高质量保险柜为什么不继续用？ 保险柜的开锁权限还是在自己这个高层手上可以随时取用的那种。

而站在“拉瓦锡”的角度他更是一定要有这么一个“主动提出商讨1号钥匙保管问题”的动作才算合理。

“你看着来处置。

”圣者却是摇头。

“时序之钥绝非寻常的神秘物质更何况这1号钥匙在时间序列中属于‘未来’蕴含的威能和‘宿命’有关你能在不知出处的情况下持有四十年而无恙这期间定然有某种合理性.” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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