旧日音乐家第一百零八章 二十圣婴默想

“二十圣婴默想......或者对圣婴的二十次凝视......” 在琴键上方提腕悬停的范宁此刻屏息凝神默念标题。

实际上范宁一直认为“Regard”一词极难翻译。

从字面意义上来说它或许译为“凝视、注视”没错抑或深层一点译为“默想、玄想、观想”...... 但其实它在法语里又是一个介词带有“和......有关的方面”的意思进一步考究源头的话还有“尊崇、敬畏”的隐喻义...... 从这个角度上范宁揣摩起了当时作曲家梅西安在创作时所希望代表的信仰和祷告的意味。

他如此酝酿起一种持久、庄严而高尚的感觉双手十指撑开用凝重的音色和极弱的力度按出了三组#F大调和弦！ 第1曲“天父的凝视”！ “天父在凝视塞巴斯蒂安祂说这是我的圣子我所喜悦的。

”几乎是一个瞬间的启示稍有灵性感知的教众便立刻联想到了《启明经》上的原文！ 他们听到在横跨6个八度的“时空”中范宁双手交替缓慢地敲击控制琴声的共鸣自然地飘荡起来犹如氤氲在空气中遥远的钟声。

应该来说第一曲采用#F大调的谱号开头又是大三和弦主调感是很强的。

好像还是传统语汇。

刚开始的一众现代音乐家们也是如此认为。

但马上在第二组连接的和弦中间调式就发生了奇特的现代性移位。

其中蕴含刺耳的小二度使音响色彩获得了令人晕眩的改变！ “现代作品！” “这拉瓦锡的第二部作品是一首现代钢琴作品！” 这些先锋派的艺术家之前还在那里嫌“冲击感不够”呢......这一下忽然纷纷感到脑中嗡鸣了起来就连范宁指尖下弹的这几个和弦包含哪些音符都一时分辨不出来了！ “铛——铛——铛——”“铛——铛——铛——”“铛——铛——铛——” 第1曲作为整部作品的序言通篇都建立在“天父主题”的初步陈述和演变基础上从范宁展现的节奏和力度上来说它的每一句都是缓慢的每一句都是弱奏的且几乎没有任何变化的成分。

但在围绕主题发展的过程中因它这种执着的规律反正产生了强大的力量！......这种安宁又具有表情地向前推进的力量以及永恒的节奏与紧张的和弦之间的对比也成为了这部作品接下来所有展示“天父主题”的隐喻义基础！ 在前世圣十字教那个指向“太阳神教”或“密特拉教”的可能起源即古希伯来人崇拜的见证之主出于敬畏不敢直呼其名在经卷中都把祂的名字写作“JHWH”——只记辅音不记元音无法拼读。

恰如作曲家梅西安所论及的神秘之说“不可名状、难以言传的音乐是属于人类热情领域中的一种表达方式”......那么在这世教会与教会之间存在莫名联系的这世范宁用“天父主题”来指代“不坠之火”如此前面布道的“无终赋格”就和这里“不坠之火”发生了联系！ “什么和弦？这是些什么和弦？” “为什么要这么去组合？” “服了！我真的服了！！宗教体裁的音乐不应该是很古板讲究的吗？也能这么写的吗？......这什么奇特的技法！？这种氛围到底是怎么营造出来的！？” 人头攒动之中这些侧耳聆听的先锋派艺术家们思路仍然有些呆滞一时间没能分辨过来！ 有人甚至向周围人递去了疑惑询问的眼光但得到的回应明显是“你问我我也不知道啊”...... 按道理说一部作品的基本元素包括旋律、和声、节奏、对位等等他们这些“饱受音响刺激”的耳朵应该是极其敏锐且见多识广的...... 可现在这《二十圣婴默想》的第1曲根本就没有什么旋律与节奏的技法单单让他们听几个和弦他们都没听明白！只觉得它们要么连点成线、极其瑰丽要么带着静默的厚重崇高且令人眩晕！ 就这样音乐在壮丽持久的形式和超越时间的恒久感中结束。

没等他们有进一步的揣摩消化范宁的双手突然有力而快速地掠过大半个键盘带起一大片由极其复杂的双音构成的琶音群！ “咚咚咚咚咚咚——”“嘀-嗒-嘀-嗒-嘀-嗒-......” 范宁将踏板踩得很深和弦全部混杂在了一起！ 极具现代张力的、增二度和纯四度的刺耳混响还没有散去转眼在高音区又隐约飘过了十六分音符的铃铛声如同耀眼的星光闪烁不定。

第2曲“星星的凝视”！ 惊人的恩典率真的闪光顷刻间遍布祝圣的十字架。

黎塞留甚至发现连自己胸前戴的十字架项链也在跟着闪动直接映衬在了他厚厚的眼镜玻璃片里。

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