旧日音乐家第一百二十六章 重重疑点

教众们感慨于拉瓦锡神父这一回确实是太过疲累了。

讲述“三位一体”这么高深的秘密又为这么多至关重要的问题定下了调子对体力和灵性层面的消耗肯定是显而易见的。

在那晚的赫治威尔河畔之行告一段落后拉瓦锡神父第一次完完整整地休息了一天。

直到下下一个带来拂晓才重新踏上布道的旅程。

然后很多人惊奇地发现圣珀尔托城内不知道为什么就......突然出现了一些“奇怪的改变”。

尽管目前拉瓦锡根本还没到圣珀尔托。

嗯怎么说呢？ 就是......这座城市里面之前狂乱的“信息轰炸”不知怎么就突然消停下来了！ 第二天的一大早天还没亮忽然就有很多艺术场馆的工作人员还有很多大家族的仆人包括受雇于市政的环卫劳工们纷纷带着清理工具出现在了大街小巷他们做的事情有点类似总结起来就是—— 清理张贴物！ 清理演出海报、沙龙海报、画展海报、发布会海报、谈艺会海报、宣传标语......等等各种张贴物！ 也不是全部见东西就撕只是那种宣传口吻很浮夸的张贴物一上午至少清了个七八成走了！ 有很多市民悄悄上前私底下问起来了这些清理工们。

市民们确实感到有些纳闷。

虽然这些张贴物的噱头很唬人但实际上从设计款式上来说还是比较美观潮流的好像并不太算影响市容形象相反在外行看来好像还挺有艺术氛围感的。

难道圣珀尔托市政方面突然有什么新的要求？或者是教会出台了什么红线原则要把这部分内容不符合要求的张贴物给撤除掉？ 然后市民们得到的答复更加让他们纳闷了。

是这些海报内容相关的艺术家们自己要求撤下的！ 是他们主动联系的合作的场馆方或是主动联系的市政及广告公司或者干脆是把自家的仆人们拉出来干活了...... 这就奇了怪了。

除此之外还有...... 有一部分艺术场馆接二连三收到了艺术家要求更名自己某场音乐会或美展的申请从某个“听起来就很高深”的名字换成了一个中规中矩的名字。

有一部分收音电台的节目投放人突然要求要修改一些表述马上就要。

有一部分酒店饭店的店主或经理们接到的预订宴会订单忽然又被客户通知取消了。

还有很多开设了“排名板块”、“盘点板块”的艺术刊物忽然有很多艺术家们打来电话要求退出榜单排名！未经同意不要再把自己放进去了！ 这种变化持续进行了几天后有人一梳理发现以宗教派的艺术家居多。

但这部分基数规模摆在这里他们一旦停止对艺术圈的信息轰炸...... 要知道圈子是互捧的势头是互造的榜单的热度是争出来的甚至很多人为了“输出观点”还是专门请的别人来“提问”......现在这么一来很多学院派的艺术家发现也没什么意思了。

就连追逐《春之祭》《赋格的艺术》《二十圣婴默想》等近期火爆作品的人们也逐渐从表面的“喧闹吹捧”沉了下去...... 这几天开始有一些含金量较高的深度乐评或理论研究文章出现。

目前在艺术界较为一致的意见是如果要选出一部最能代表“新历10世纪现代音乐”的作品那么一定非《春之祭》莫属——这无关于它今后可能会受到的褒贬因为“代表”一词是中性的它在现代社会中引发的种种争议和反思足以让它成为代表。

而从《赋格的艺术》到《二十圣婴默想》这两部作品则是代表着宗教音乐“过去的最高峰总结”与“未来的神学彩虹之途”...... 《霍夫曼留声机》有句同时涵盖上述作品的比喻很有意思说是“在现代艺术这块未干涸的水泥地上舍勒踩下了一个大的脚印而拉瓦锡则刺入了一个深的锥子”...... 总之这短短三四天的时间下来音乐会与展览仍旧每天在城市的大小厅馆举行艺术活动仍然繁荣充实只是少了不必要的吹捧与诋毁、拉圈与排挤后大家都更专注于艺术或艺术理论本身的事情了！ 一下子感觉创作者和欣赏者都务实了起来整个圣城的浮夸氛围骤然就连原先的三四分都没有的程度！ 不少雅努斯的民众们将其归功于那个“河边布道”临时行程的“插曲”的奇迹。

“确实是我在有意叫停但问题是......” “问题是‘这到底是不是问题’？” 这一天的范宁回到了“拉瓦锡师傅”曾经抛头露面的第一站起点——莱毕奇小城。

日落西下他透过教堂阁楼的彩窗目送着刚刚与之谈完话的几位年轻艺术家结队走下台阶走向广场渐行渐远。

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