诸天万界之大拯救第两百二十六章 请罢殿试

【臣乞陛下依咸平二年故事令南省（代指尚书省礼部）放榜罢殿试】 省试开始的第一天御史中丞刘筠上奏了一封请罢殿试的札子。

一般而言如遇丧期国朝是停罢殿试的。

如咸平二年殿试真宗便处于守孝期为了表示仁孝真宗就取消了殿试考试排名最终以省试为准。

历史上天圣二年也是如此朝廷下诏罢殿试以省试为准。

故此刘筠的上疏的确具备一定的道理。

但国朝三代以来谅阴期间停罢殿试是自真宗开始的太宗朝可没有这么做。

太宗不仅没有停罢殿试反而是提前八天改元开宝九年没结束便迫不及待的改元定下太平兴国的年号。

宋史虽然修的不够好但宋史太宗本纪中的那句话却高度概括了大宋战神的秉性。

若夫太祖之崩不逾年而改元涪陵县公（秦王廷美）之贬死武功王（太宗弟子赵德昭）之自杀宋后（太祖皇后）之不成丧则后世不能无议焉？ 简略来说大宋战神贬死了弟弟逼侄子自杀嫂子死后不按后礼治丧这一桩桩一件件无不展露出一件事。

得位不正心虚啊！ （日常一黑/狗头） 正因为有太宗的‘前车之鉴’李杰没有停罢殿试一事虽然稍微有逾礼之嫌但也不是完全站不住脚。

如果他来的不是仁宗朝而是英宗朝的话那么他多半没法绕开礼制继续举办殿试。

终宋一朝最是看重祖宗法度而祖宗故事形成的关键期便是真宗、仁宗两朝。

尤其是仁宗朝作为在位时间最久的宋朝帝王（42年）很多合理、不合理的制度大多都是仁宗朝正式确立的。

因此李杰依例继续将刘筠的奏疏留中不发。

刘筠的奏疏可以置之不理但王曾的上疏却不能依例处置。

王曾虽然眼下只是青州知州可他的同僚们仍然高居朝堂。

相比于刘筠的奏疏王曾的上言明显更具条理性。

王曾的主要论点是省试有三长殿试有三短。

省试第一长贡举官皆是两制（内制外制）宗匠考校者也是诸馆阁中有辞学之人。

同时省试中还有监考、巡察、誊录、湖名等配套的制度。

简而言之省试的制度更加完善大大减少了徇私的概率。

相比于省试殿试的考试制度就简略的多殿试时天子虽然会亲自御殿但也只是露个面不会一直待在考场。

其次殿试的考评制度也不如省试完善。

省试第二长考试的时间更加合理一日试诗赋一日试论一日试策诗赋可以知辞艺策论可以见才识。

一日一场分三天考试足以让举子有充足的时间进行构思。

而殿试呢？ 只一日时间并且兼考辞赋和策论仓促之下举子写出来的文章难免会有失水准。

如此一来举子之辞艺、才识恐怕都无法得以展现。

至于省试的第三长则是试卷的评判更加严密考官们足足有将近一个月的时间考核举子的文章。

直到反复确认然后再行放榜。

而留给殿试的考覆时间仅有十天考评的人数也大大不如省试。

最后王曾还在奏疏中提到如果官家担心‘省试放榜则恩归有司’那么大可不必如此。

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】 普天之下岂有恩不出于天子？ 不论是省试放榜还是殿试放榜举子感恩的对象只会是天子。

看到这里李杰确实有点被逗笑了。

王曾的奏疏真的很具备迷惑性他提到的三长和三短的的确确是事实。

和省试相比殿试确实存在部分缺点。

但也没有王曾说的那么严重。

太祖创立殿试制度的本意便是将‘恩归有司’变为‘恩由主上’。

取士之权便犹如人事任免权必须牢牢的把握在自己的手中。

其实王曾的上言就是在‘偷换概念’。

什么叫恩皆由上？ 如果事实真的如此宋太祖又何必假借公平之名改变科举制度呢？ 另外即便科举多了一级殿试仍然没有改变座主和门生之间的联结。

吕夷简为什么会得到王旦的赏识？ 其出身固然是一方面然而另外一面也不能忽视。

咸平三年王旦权知贡举在某种意义上那一科的考生都是王旦的门生。

座主和门生向来是最牢固的联结之一。

…… …… …… 青州。

松林书院南邻云门山北临阳河依山傍水风景很是秀丽起初松林书院只是一处私塾。

因为王曾少年时期曾经在这里就读过待到他连取省元、状元之后松林书院在当地顿时名声大噪。

二十年过去松林书院已经成了青州最为知名的书院。

自王曾贬至青州后他便时常造访书院兴致来了他也会给书院中的学子讲讲课。

对于松林书院王曾是有感情的这些年来王曾陆续捐赠了数百亩良田当做学田。

不仅如此他还捐助了一大批经典。

这一天王曾悄然来到书院这回到书院除了山长之外他谁也没告诉。

毕竟他是为了散心来的。

最近这段时间王曾心中很是烦闷。

官家推行的观政制度他是众多的反对者之一。

虽然进士观政的确有助于新科进士快速熟悉政事但地方上的官员会怎么想？ 派进士前往各州府名义上是观政实际上是什么？ 是监察！ 另外取士标准也从辞赋变为了辞赋和策论并重。

但在王曾看来以策论取士却是对寒门子弟颇为不利。

想要写出一篇上佳的策论博学是基础中的基础。

一个博字正是寒门子弟的软肋。

书籍从来都不便宜哪怕凋版印刷技术已经成熟其价格依然不算便宜。

按照当前的物价一套《汉书》需要五千钱虽然汉书共有一百卷平均一卷五十文看似价格很低。

但这只是众多典籍中的一项而已。

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