秦时小说家第两百二十四章 王翦耀兵

“慧出天狱诸侯作『乱』应西方三台而立臣害君！” “东君阁下让寡人慎之又慎是让寡人放任那『乱』臣贼人扰我大秦国政？星象纵然如此又如何能够拦阻寡人扫『荡』寰宇之心。

” 于东君之言秦王政沉『吟』数息口中楠楠而道丹凤厉眸深处道道凶光扩散再一次眺望那已经彻底消失不见的扫帚之星。

怒声而语勃然无惧看着兴乐宫前那浑身战栗的奉常与太史等人冷哼一声身躯微转返回兴乐宫中赵高紧随其后。

留下一众人在兴乐宫外驻足阴阳家东君焱妃没有在那里停留对着周清与盖聂相视一眼美眸微动暗金『色』的流光闪烁消失在远方 奉常则是领着身后的太史、太卜等人跪立兴乐宫前深深一礼面有愁苦不已上一次星象显化就没有及时的给予大王回应。

这一次又是如此想来大王对于钦天太史和太卜相当不爽作为他们的上属奉常心中自然也是忐忑不已许久缓缓而退消失在深夜之中。

“盖聂先生欲有事于我所言？” 感应着从盖聂身上『荡』出的灵觉不断掠过自己的身躯周清略有奇异观盖聂此刻仍旧劲装加身手持利器兴乐宫外的昏暗灯光之下整个人看起来更加的沉静。

没有着急离开迎着盖聂看过来的目光问曰。

“大师今日所言以造纸、印刷之术破灭列国典籍化诸国之民为秦民此举是否有违道法自然三生万物之道！” 俊秀的容颜看向周清柔顺的短发垂落肩头尽管距离正午已经过去很久但对于白日玄清大师于秦王所提议的这个事物盖聂仍旧觉得不妥甚是不认同。

三代以来诸侯并起天子而立统御八方这并不妨碍天子的权威而且在此之下还能够领略各大诸侯国各自的风采一如现今在咸阳之中还可以领略到楚女的细腰、魏女的温润、赵女的歌甜、燕女的冷艳…… 如此岂不快哉若是一天下化诸国之民为秦民那么从今以后整个天下间就只有一种女子那就是秦女推及万物岂不哀伤。

“盖聂先生可知为何三代以来诸侯纷争不断？” 闻此周清面上略有诧异想不到竟然是鬼谷的盖聂先生询问这般做法的缘由听其言异常的不认同颇为反对。

甚有磁『性』的声音中夹杂一丝无言的对抗手中利器紧握紧紧盯着周秦引用道家至理更是直入修行根基拷问修行道理。

“大师请言！” 持剑拱手一礼没有多余的动作。

“玄清自幼生活在巴郡之中那里的风俗、语言与秦国内的其它郡县不同而秦国的郡县内风俗、语言与山东列国又有所不同。

” “这些其实并不重要重要的是那些风俗和语言会影响他们的言行举止再加上宗法以来的束缚使得一处区域方圆数十里、数百里内的冲突不绝。

” “倘若秦国之内诸地遵循商君之法以法度规定一切辅以教化如此宗法为之淡化言行举止为之规范冲突减少民众自可安心耕种生活这其实是商君《强秦九论》中所言。

” “至于玄清为何建言大王破灭列国典籍广印秦法化万民为秦民这更容易理解文乃心声文不同心自然不同那些杂『乱』的典籍留下只会干扰天下安宁当破灭之书同文字合一律归元！” 鬼谷门下亦是有法家精要之学这些道理周清自觉盖聂可以理解的列国归一不仅仅是要土地上的归一更是要在思想上、文化上统一。

如此的统一才是真正的统一否则土地上的一统终归不得长久。

“道法自然者同样适合于一天下后的秦国在律法之内一切可随意而行三生万物更是丝毫不影响因为天地之间没有一个人是相同的。

” “盖聂先生以为何？” 绝对的自由会产生绝对的混『乱』这就是道法自然在天地之法的梳理之下民众各有所行均可随意或许那些游侠、武者觉得束缚而那一天也正是他们的末日。

一天下大事百家争鸣将会从混『乱』无序的状态走向合理化、规范化物竞天择适者生存能否活下去就看他们自己的生命力是否顽强了。

“列国典籍不存数代之后谁还会记得战国谁还会记得春秋！” 这是盖聂最不愿看到的结果春秋以来战国无双无尽人杰沉浮其中在将来可能就在秦国的典籍之上彻底见不到了。

沉『吟』许久喟然长叹那一天若是到来诸子百家也会遭受灭顶之灾因为在秦国的框架中他们的学说要么屈服要么破灭。

“历史是由胜利者书写的弱者没有任何资格！” “天地不仁以万物为刍狗。

圣人不仁以百姓为刍狗。

天地之间只有纵横只有生死只有胜败因为你只有抉择之后才有继续选择的可能。

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