秦时小说家第三五二六章 泰皇帝君

祭祀！ 是一种礼仪。

是一种言谈。

是一种敬畏。

是一种求索。

是一种庇护。

…… 国之大事在戎在祀。

在外为兵在内就是祭祀包罗万象诸子百家万事万物都在祭祀之中。

人之动静人之饮食人之欲望人之一切……皆在祭祀之中。

楚国！ 久远的记载中楚国尚未立国的时候还只是一些稍大的部族之时祭祀就未有缺少过。

祭天法祖就未有断绝过。

每一岁都有大型的祭祀祭祀天地鬼神祭祀泰皇帝君祭祀山川河流祭祀太虚星辰。

每隔一段时间也有稍小一些的祭祀。

范围和限制稍稍大了一些。

然！ 祭祀是有有用？ 自然是有用的。

通过祭祀可以明晰尊卑、上下、层次、权势、地位……非如此楚国当年难以安稳。

更难以得到很好的传承。

诸子百家中的儒家许多道理都是从祭祀中来进一步给于诠释和细述了本质上还是祭祀。

但！ 那些祭祀是泰皇帝君所定？ 似乎……不太像。

因为许多东西都在变化许多事情也在变化人……更无需多言无时无刻都在变化。

昊天的道理。

泰皇帝君的道理。

是永恒的。

是不会有什么变化的。

是以……许多事情就不太一样。

而今。

景煜所言要请楚国王族祭祀一脉的残留高人为他们操持一场祭祀之礼在那场礼仪上定下他们合作的章程和谋划。

如此来约束他们。

如此来束缚强制他们将力量汇合一处以谋长远大业以谋将来可以更好的对抗秦国。

继而将大楚重建！ …… 听上去似模似样。

听上去还是有些意思的。

然而。

那个法子真的有用？ 通达泰皇帝君的祭祀？ 沟通神只沟通天地神灵与之言谈与之祭祀此般有成请泰皇帝君降下神妙之力？ 可成？ 有用？ 难说！ 如果真的有用那么泰皇帝君当初应该庇护楚国才是而今楚国何在？楚国已经沦亡了。

无用？ 又难说。

家族传承数百年乃至于更久远诸夏间却有一些奇人异士可以做到那一步。

可以真正的沟通泰皇帝君。

可以真正的沟通天地鬼神。

可以真正的请下天地伟岸的莫测之力。

惜哉。

多是耳闻多是典籍上的记载并未真正见识过。

大楚王族的祭祀一脉残留之人那些人的身份是尊贵的基本上都是和王族有关许多人身上都有流淌王族的血脉。

可是。

那些人的祭祀真的有用？ 是否会真的有约束之力？ 只怕……难说。

而一份没有外在约束力的章程如何有用？千百年来诸夏的诸国之间签订不知多少分盟约了。

有用？ 无用！ 有些盟约也是依从祭祀而来结果……无用。

如果眼下有一位甚是有威望的大楚王族血脉后人站出来是最佳的选择而那个选择……眼下没有。

祭祀？ 听起来可行。

又多令人……狐疑！ 毕竟今儿前来这里不是单单来喝茶和吵架的而是想要找出一个法子应对楚地的麻烦。

祭祀之法？ 听起来怪怪的。

景煜真相信祭祀之法？ 对那些祭祀之人很有信心？ 有一位兄弟的提议有些道理如果换成楚国的南公前辈祭祀之法或可有极大的作用。

不是不相信祭祀一脉的那些人而是……楚国都沦亡了他们无疑也要负一些责任。

当然。

若只是想要为他们操持一场盟约的祭祀他们也是欢迎的毕竟……都是楚人。

每一分力量都是珍贵的。

“祭祀之法。

” “祭祀之礼！” “很少有真正的传承了儒家的那些礼仪多虚妄许多都是孔丘那个酸儒后来鼓捣出来的根本无用。

” “而大楚的王族祭祀之人所得传承不多。

” “真正的祭祀传承在大周祭祀一脉上在……如今的阴阳家术者一脉那些人身上。

” “昔年嬴政封禅泰岳阴阳家亲自主持祭祀些许消息想来你我都是知道的天地风云变色万灵相应何其恢弘。

” “何其玄妙！” “阴阳家的那些狗东西惯会吃里扒外惯会见风使舵大周刚有沦亡就迫不及待的入秦了。

” “秦国这些年顺风顺水能够攻灭诸国能够一统天下他们指不定做了什么手段。

” “祭祀之法。

” “千年以前大周凤鸣岐山太公望曾亲自主持祭祀引得天地异象响应而后……顺应天道将殷商攻灭取而代之。

” “……” “景煜老弟！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址秦时小说家第三五二六章 泰皇帝君来源 http://www.9cgames.com