天机地脉道第182章 泽天夬九四九五上六爻辞

泽地萃初六、六二、六三爻辞 初六：有孚不终乃乱乃萃若号 一 握为笑勿恤往无咎。

聚之始柔居之阴柔之人必无法坚守 正节为求舆人同而舍其正道但为求同此 不终之戒。

人心必乱同气相求而生聚或哀 号作苦以求相应其果必为众人之笑柄若能 坚心往从阳刚正道必无过咎否则成小人矣。

象曰：乃乱乃萃其志乱也。

若人之心志受人惑而乱必不能固守节 志乃失其正道也。

六二：引吉无咎孚乃利用禴。

二之位与五相对应位虽有差距此时乃 当聚而未及合之时如能相引聚则可无咎此 因其中正之德未变如德变则必不相吸引. 故于群小人聚时能独立其间且与上位之德 同必能合此其意也。

即令不重外饰专以 至诚则终必合矣。

象曰：引吉无咎中未变也。

萃之时以能聚为吉同志相求平安 其位有差距因中正诚心同德必能无咎。

六 三 ： 萃 如 磋 如 无 攸利 往 无 咎 小 吝。

不正之人求能与人聚合但人皆不应 为人弃绝上下皆不应唯退求事外之贤与之 相应如此则可无咎。

人之动有求即令得之 亦可羞也。

象曰：往无咎上巽也。

上六居柔之极故能往而无灾。

各位茶友、书友、摸鱼同好今天咱们接着盘《周易》里“泽地萃”卦的初六、六二、六三爻。

上回咱们说了这仨爻像古代版“社交名场面”有人开场翻车有人稳扎稳打有人碰了一鼻子灰后学聪明。

今儿咱把镜头拉近添点细节、灌点笑料再扒拉扒拉爻辞背后的小心机——保准您听完既能当段子讲给朋友听又能悟出点处世门道！ 初六：社牛翻车记——热情过了头成了小丑 先给没跟上趟的朋友复习下初六爻辞：“有孚不终乃乱乃萃。

若号一握为笑。

勿恤往无咎。

” 翻译成人话：一开始想真诚搞社交结果没坚持住场面乱成一锅粥；急得直哭喊结果被人攥着手嘲笑；别慌调整方向往前凑没事儿！ 《象传》补刀更扎心：“乃乱乃萃其志乱也。

”——心志乱了套自然搞不成正经事儿。

咱今儿把这场景往细了掰扯。

假设这是西周中期某个诸侯国的“同窗联谊会”主办方是个叫姬安的贵族子弟（对应初六爻：阴爻居初位性格软萌但有点没主见）。

姬安打小和一帮士族子弟读《诗》《书》关系铁得很如今各奔前程他想办场“忆往昔峥嵘岁月稠”的聚会把老友们重新聚起来。

筹备阶段姬安可下了血本：包下城郊最气派的“松风馆”命厨子备了烤乳猪、蜜渍梅子、新酿的黍酒；又让书童写了百张请柬亲自登门送——连当年总被他抢砚台的刺头子都请了。

可问题出在哪儿呢？姬安太想“让大家尽兴”了！聚会当天他一会儿提议“行个投壶赌酒令输了的喝三大碗”一会儿又觉得“光喝酒没意思不如联句赋诗”刚喊完“关关雎鸠”又拍大腿：“要不唱《蒹葭》？我新学的调子！” 底下宾客当场裂开： - 当年最守规矩的叔孙豹皱眉：“投壶是礼联句是雅混着来成何体统？” - 爱耍滑头的公冶皮偷偷对旁边人说：“合着今儿是诗词大会外加酒蒙子擂台赛？我可没那两下子。

” - 最绝的是当年被姬安抢过砚台的刺头子魏驹直接抱着酒坛蹲墙角：“你们爱咋折腾咋折腾我不奉陪。

” 原本该“群贤毕至少长咸集”的聚会硬是被姬安搞成了“大型社死现场”。

他急得满头汗拽着叔孙豹的袖子喊：“叔孙兄！您给主持主持啊！”叔孙豹甩开他：“你自个儿立的规矩我可不懂！” 这时候《易经》的提示来了：“若号一握为笑”——别扯着嗓子喊了您看魏驹那眼神分明是在憋笑；公冶皮拍您肩膀那下不是安慰是嘲笑！ 那咋补救？《易经》说“勿恤往无咎”——赶紧调整策略往“正道”上靠。

啥是正道？姬安抹了把脸偷偷溜到后院找到当年和他一起蹲在树底下背《孝经》的书童阿福：“小福子你不是说你表舅家有个会弹箜篌的乐师吗？把他请来！” 箜篌一响清越的音律裹着《采薇》的调子飘出来原本要散场的人又慢慢聚拢。

叔孙豹摸着胡子点头：“这才是雅集该有的样子。

”魏驹也端着酒碗凑过来：“行啊姬安藏得够深！” 事后姬安跟阿福感慨：“我本想讨好所有人结果讨好了个寂寞。

还是你提醒我真心想聚的人不需要花里胡哨的。

” 《象传》说“其志乱也”翻译成人话就是：您这心思跟团乱麻似的一会儿想当东道主一会儿想当气氛组一会儿又想当文化人——心不静事儿自然不成。

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