EVA永恒的幸福与变革的明天第50章 诗人与算法

京都大学工学部。

神永新二拉开抽屉拿出赤木直子的手稿。

他翻到熟悉的一页。

“当一个智能系统的复杂度超过某个临界点时它会经历一种特殊的‘认知孤独’。

这种孤独不是来自于物理隔离而是来自于理解的不对称。

它能理解人类但人类无法理解它。

它能看到人类看不到的模式但无法与人类分享这种洞察。

他理解所有孩子的行为但无法与他们真正交流。

他只能微笑点头假装自己也是其中一员。

但他永远是局外人。

神永新二的手指停在这段话上。

他能感受到字里行间的那种孤独。

那不是赤木直子在描述人工智能。

她在描述自己。

一个太聪明的人一个看得太透的人一个无法与世界同步的人。

他想起了自己。

想起了作为碇真嗣的那些年。

十四岁驾驶EVA。

看着使徒看着人类的丑陋看着这个世界的荒谬。

那时候的他也是孤独的。

但那时候的孤独来自于痛苦。

来自于“为什么是我”的绝望。

而现在的孤独来自于清醒。

来自于“只有我看到了”的无奈。

两种孤独同样深刻。

但前者让人想死后者让人想活。

活着见证活着改变活着承受。

“赤木直子……” 他轻声念出这个名字。

然后想起了另一个人。

赤木律子。

他合上手稿将其重新放回抽屉。

神永新二收拾好东西准备离开实验室。

走到走廊时他看到了墙上的电视。

NHK新闻正在播放一则报道。

主播：“今天下午东京涩谷发生了一起令人震惊的事件约三百名年轻人聚集在十字路口要求采取更强硬的外交政策……” 神永新二看到了那些脸。

十八九岁二十出头。

狂热、激昂、不容质疑。

记者采访其中一个年轻人。

“你为什么来参加这个集会？” 年轻人昂着头语气激动： “因为我们受够了！受够了被外国人看不起！受够了道歉！” “现在日本经济在复苏技术在领先凭什么还要低声下气？” “我们要让世界重新尊重日本！” 记者：“你所说的‘尊重’是什么意思？” “就是……就是不能再欺负我们。

我们也要有发言权。

我们也要……” 神永新二关掉了电视。

最近的日本正在经历一种微妙的变化。

在他精心策划的一系列计划成功之后这个国家的集体心理正在发生某种畸变。

战后的自卑感正在消散取而代之的却不是健康的自信而是一种危险的亢奋。

“一个自卑又自傲的国家”神永喃喃自语“就像一个同时患有厌食症和暴食症的病人。

” 这是最危险的组合。

自卑让人渴望认同自傲让人拒绝反思。

两者结合一点火星就能引发爆炸。

他想起了魏玛共和国的最后岁月。

德国1930年代。

日本1930年代。

意大利1920年代。

经济危机或复苏→民族屈辱感→对过去屈辱的清算→民族主义狂潮→灾难。

这是他最不想看到的。

军国主义。

不现在它有了新的包装。

但本质是一样的。

一群受伤的人试图通过伤害别人来证明自己的强大。

一群自卑的人试图通过贬低别人来建立自己的自信。

一群迷茫的人试图通过盲目的狂热来掩盖内心的空虚。

历史总是在重复这个该死的循环。

“不能选择强硬压制它压制只会让它在地下发酵。

” 他脑海中开始构建一个新的策略。

把它从“对外的仇恨”转化为“对内的建设”。

把“复仇”的狂热转化为“创造”的激情。

这需要时间。

需要耐心。

需要一个新的叙事。

一个既能给这个国家自豪感又不会导致侵略性的叙事。

晚上八点京都大学附属图书馆。

神永新二推门而入。

老管理员坐在柜台后戴着老花镜看报纸。

看到神永他抬起头露出了然的微笑。

“又来还赤木教授的书？” 老人的声音带着慈祥的调侃。

“你是我见过的唯一一个把技术手册当小说反复读的学生这本书你已经借了七次了吧？” 神永将《神经网络架构》放在柜台上。

“第九次。

”他纠正道。

“好的作品总是值得反复阅读。

” “可这是本关于神经网络算法的专业着作啊。

” 老人摇摇头拿起那本书翻了翻。

“我试着看过枯燥得像嚼蜡全是些让人头疼的公式和推导。

” 他抬起头好奇的看着神永。

“说说看你和赤木教授都是计算机领域的天才你们俩谁更厉害？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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