再造山河三十年第90章 天命所归 双典同辉

武泰元年春末汴梁城的晨光比往日来得更沉缓些。

寅时刚过东方天际还只泛着一抹极淡的鱼肚白皇城根下已传来甲叶碰撞的清脆声响如流水般漫过朱雀大街。

这座承载了后梁数十年国运的都城今夜无眠寻常百姓家的窗棂后总有人影攒动偷偷望着皇城方向那片彻夜未熄的灯火。

街角的酒肆茶坊里零星坐着几个赶早的商贩压低了声音议论着今日的大事指尖的热茶凉了大半也浑然不觉。

皇城之内更是一派庄严肃穆。

从承天门到太极殿再延伸至南郊的圜丘祭坛每隔三步便立着一名甲士。

他们身着乌黑发亮的明光铠胸甲上的兽面纹在宫灯映照下泛着冷光手中长枪的枪尖斜指地面映出点点星火。

甲士们身姿挺拔如松呼吸匀净唯有偶尔转动的眼睫泄露了内心的郑重今日是天下权柄易主的日子禅让大典与封后大典将同日举行这是汴梁城百年来从未有过的盛事。

文武百官早已齐聚太极殿前的广场按品级分列两侧。

一品大员身着绯色朝服腰间佩着金鱼袋头戴进贤冠冠上的梁数清晰可辨；低品级的官员则着青、绿色朝服虽位次居后却也挺直了脊背目光灼灼地望向皇城正南方向。

不少老臣鬓角已染霜雪手中握着象牙笏板的指节微微泛白他们亲历了后梁的兴衰如今亲眼见证新旧更替心中既有对旧朝的唏嘘也有对新朝的期许。

皇城南郊的圜丘祭坛工匠日夜加点修缮的。

这座三层青石垒砌的高台每层都环绕着白玉栏杆栏杆上雕刻着云纹从下往上望去宛如架在云端的仙台。

祭坛最上层的中央摆放着一尊青铜大鼎鼎身铸着饕餮纹腹中早已备好松木只待祭典开始便可点燃。

鼎的两侧依次陈列着太牢三牲整头的黄牛、肥羊与野猪皮毛打理得油光水滑静卧在铺着朱红绸缎的案几上旁侧还摆放着爵、簋、豆等礼器器身镶嵌着绿松石在晨光中闪着温润的光。

辰时整礼官的唱喏声划破寂静：“吉时到新君登坛！” 话音落鼓乐声起。

十二面编钟在祭坛东侧奏响钟声浑厚悠远穿透晨雾传遍南郊；西侧的排箫与笙笛相和曲调肃穆庄重引得周围的松柏都似在静静聆听。

在这礼乐声中徐天身着十二章纹衮服头戴十二旒冕冠缓步从祭坛东侧的阶梯走来。

那衮服是玄色的底朱红的边衣料是江南进贡的云锦触手如脂上面用金线绣着十二种纹样——日、月、星辰绣在后背取“照临四方”之意。

山纹绣在左肩象征“稳重镇安”；龙纹盘绕在右袖代表“变化无穷”；华虫（锦鸡）纹缀在胸前寓意“文采昭彰”；宗彝（祭祀礼器）、藻（水草）、火（火焰）、粉米（米粒）、黼（黑白斧形）、黻（青黑弓形）则依次绣在衣摆与衣襟处每一种纹样都针脚细密栩栩如生。

他头戴的冕冠顶部是一块长方形的白玉版前后各垂着十二串旒珠每串旒珠由十二颗白玉珠组成行走时旒珠轻轻晃动却始终不触碰到他的脸颊恰合“帝王不视非、不视邪”的古礼。

徐天的步伐不快每一步都踩在礼乐的节拍上身姿挺拔如劲松目光平静却带着不容置疑的威严。

他身后三步远跟着朱友贞这位后梁的末代皇帝今日穿的是降王礼制的素色朝服衣上无任何纹样腰间只系着一条黑色丝带头戴的冠冕也没有旒珠显得格外素净。

朱友贞的脸色有些苍白眼下带着淡淡的青黑显然是昨夜未眠他的双手交握在身前指节微微泛白步伐也有些虚浮与身旁徐天的稳健形成了鲜明对比。

礼官引着二人登上最上层祭坛徐天站在青铜鼎前朱友贞则立在鼎的西侧面向徐天微微垂首。

此时张谏捧着一卷用朱砂写就的祭文从西侧阶梯快步登上祭坛他身着深青色祭服衣上绣着翟鸟纹手持祭文的双手稳如磐石待站定后清了清嗓子以洪亮的声音开始诵读： “维武泰元年大梁皇帝臣友贞敢用玄牡昭告皇天后土：梁德既衰天命靡常乃眷南顾授命于吴……” 祭文的声音在南郊上空回荡一字一句都清晰地传入在场众人耳中。

文中历数了后梁近年来的失德之举宠信宦官、横征暴敛、穷兵黩武以致“民怨沸腾四方叛离”。

又言吴王徐天“起于布衣心怀天下提剑扫寇救万民于水火”实乃“天命所归民心所向”。

读到动情处张谏的声音微微上扬带着一丝激昂；而站在一旁的朱友贞头垂得更低了肩膀微微颤抖似是在压抑着什么。

最后祭文以一句“友贞畏天之威不敢不禅谨逊位于吴王徐天。

惟神明其鉴之！”收尾。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址再造山河三十年第90章 天命所归 双典同辉来源 http://www.9cgames.com